张天师七试赵升www.8455.com

日期:2019-10-21编辑作者:www.8455.com

但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝三日天破了,人家都叫阿癐癐。

  那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神明之说,不足为信。此乃戏谑之语。一向混沌刽判,便立下了一教:太上老君立了东正教,佛头果祖师立了东正教,尼父立了懦教。懦教中出圣贤,东正教中出佛菩萨,伊斯兰教中出佛祖。那第三教室中,懦教武平时,佛教武清苦,只有佛教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官!笔者明日说如火如荼节逸事,乃是张天师七试赵升。那张天师,就是太行山中历代住持佛教的正一天师第一代君主,赵升乃其徒弟。有诗为证:

刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是今人仙气少,仙人不似世人心。

  话说张道陵的鼻祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张良第八世孙。汉世祖王建武十年出生。其母梦里见到北麻痹大意第七星从天坠下,化为壹人,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花珍珠。其母取而吞之,醒来便觉满腹火爆,异香满室,经月不散,从此怀孕。到春季满意,忽地夜半屋中光明如昼,遂生道陵。九岁时,便能分解《道德经》,及河图谶纬之书,无不领悟。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。风流洒脱旦,喟然叹曰:“流光如电,百余年弹指之间耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂专注修炼,欲求长生不死之术。同学有一位,姓王,名长,闻道陵之言,深认为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇黄金时代绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其极其人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如八公山上,必须‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟多少人,拜求提示。童子口授二语,道是:左龙并右虎,当中有天府。讲罢,猛然不见。道陵记此二语,但未解其意。
  四日,行至五莲山中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其最为,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲至极。走到尽处,有转移石门两扇。道陵想道:“此必佛祖之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡15日,突然石门洞开,此中石桌、石凳惧备;桌子上无物,唯有文书生机勃勃卷。取而观之,题曰《轩辕黄帝九鼎太清丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟三位,欢悦Infiniti!收取丹经,白天和黑夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀偏高烧俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病痛。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为徒弟,学他符水之法。
  真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有病痛人,皆疏记生身以来所为不善之事,不准蒙蔽;真人自书仟文,投池水中,与神明共产主义者联盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五见死不救为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于佛祖,一毫不敢私用。由是百姓有小病魔,便认为佛祖申斥,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药物,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自服丹药,姿首转少,如贰拾柒周岁青春模样。从此能分形散影,常乘小舟,在东西二溪往来游戏;堂上又有一贯人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有一向人,不分真假,方知是仙家妙用。
  八日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲往北城,果见乡中人民绑缚壹个人,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真红尘其原因,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以风流浪漫方惧怕。每年每度用重价购求壹位,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦无法禁。”真人曰:“汝放这厮去,将自个儿代之,何如?”众农民道:“这厮因家贫无倚,情愿舍身充祭;得大家五十干钱,葬父嫁妹,费用己尽。明日之死,乃其本分,你何苦自虐性命?”真人曰:“小编不相信有神仙吃人之事,若果有那一件事,作者自愿担任,死而无怨。”民众研究道:“他自不相信,不干自身事,左右是一条人命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。民众侵要来绑缚真人,真人曰:“小编自情愿,决不逃走,何用绑缚?”大伙儿依允。真人人得庙来,只见到庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神仙水墨画,冷酷可畏;案桌子上摆列着大多祭品。民众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将约束。真人瞩目静坐以持。
  大概越来越深,忽听得阵阵大风,自虎神早到。一见真人,便来抢劫。只见到真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此视为仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝何人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命我分形查勘。汝何方孽畜,敢在那虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只看到前后左右都以相似真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;一再出现,生灾作耗。粗人立庙,许以岁时祭享,方得苏息。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然制服。当下真人与他发誓:不准生事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众村里人到庙,看到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,以往更不妄害民命,有损无益。众山民拜求名姓,真人曰:“笔者乃鹤鸣山张道陵也。”讲罢,飘不过去。众乡里人在自虎庙前,另创前殿三间,供养张全一像,从此革了人祭之事。有诗为证:

积功累行始成仙,岂止区区服食缘。自虎神藏人祭革,活人阴德在一年一度。

  那时候广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,三之日十五夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐隐天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车意气风发乘,再再而下。车中端坐新生事物正在旭日初升神人,容若冰玉,神光照人,不可注重。车的前面站立一个人,正是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃上德皇帝也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为自家治之,以福生灵,则子之居功至伟,而名录丹台矣。”乃授以《正龙腾虎跃盟威秘录》,三清众经九百三十卷:符录丹灶秘籍七十二卷:雌雄剑二口:都功印生意盎然枚。又嘱道:“与子刻期,干日从此,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
  真人从此日昧秘文,按法遵修。闻知彭城有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行世间,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往善财洞寺,置琉璃高座。左供大道元始,右置三十六部卓绝;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左边手竖起一指,这指头变成一大朵水芸,干叶扶疏,兵矢皆无法人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖风姿洒脱拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来侵吞作者居处?”真人曰:“汝等残害众生,罪通于天。吾奉元阳上帝之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方萧疏之境,勿复行病人间,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
  次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,步步为营,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人献身入火,火中忽生梅红花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有什么难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。多少个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那四个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘黄龙而出,衣服不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打啥紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋漫不经心,忙忙爬起,己自吃了旭日东升肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论小编等气力,正是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒三回,多个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为三只吊睛马来虎,横眉瞪眼,来攫真人。真人摇身后生可畏变,产生狮虎兽逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒白狮。真人又改为大鹏金翅鸟,张开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化生意盎然轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代时髦散。
  鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如生机勃勃座小山通常。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看到,或然死灭了营中鬼子鬼孙,乃同声央求:“饶命!愿往东方裟罗国居住,再不敢打扰中国土木工程公司。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成意气风发党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符玉树临风道,飞上层霄;须舆之间,只看到风伯招风,雨师降水,雷王兴雷,金光圣母雷暴,天将神兵,各持刃兵,临时集结,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

  鬼帅空施手段,魔王枉逞英雄。何人知大道有神通,一片精神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

  真人复谓王长曰:“吾上涨之期己近,壁鲁洞乃作者得道之地,不可忘却。”于是再至豫章,结庐于青城山中,师傅和徒弟贰个人,潜修九还七返之功。忽十五日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人急速整身,叩伏阶前。见于乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔位子入蜀,但差别人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又檀兴风雨,役使鬼神,阴景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以笔者曰不得近子也。子且退居,勤行修道。同一时候飞举者,数合一个人。候数到之日,吾持子于灵宝天尊八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。
  山中诸弟子晓得真人法力广大,只有王长一个人,私得其传。纷纭讨论,尽疑真人侧向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。二〇二〇年十月十八日蛇时,有一个人从东方来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不相信。到来年首阳底七日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了意在,步出山门,望东而看,果见一个人来至。衣裳状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与通讯;尤其漫骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,感到得计。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜见。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,群众四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。
  次日,诸弟子开门看时,赵升恢前拱立,求见中校。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,作者等伏侍数十年,尚无丝毫门槛教学,想你来之何益?”赵升曰:“传与不传,惟凭元帅。但某远路而来,只愿一见,以慰乎生钦慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在这里。知他哪一天还山?足下休得痴等,有误前程。”赵升曰:“某之此来,出于积诚。若真人三十日不归,愿等二十七日;百日不来,愿等百日。”民众见赵升那位数日,并不转身,愈加反感。稳步出言侮慢,以往竞把作乞儿对待,恶言漫骂。赵升愈加和悦,全然不校。天天,只于午前往村中买风姿洒脱餐,吃罢,便来门前伺候。夜间,群众不容进门,只就阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私相争辨道:“纵然辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只看到真人在法堂鸣钟集众,曰:“赵家弟子到此四十余日,受辱己足了,后天可召人相见。”众弟子大惊,才知道师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为徒弟。真人己知他诚挚求道,再欲试之,过了数日,差往田舍中,看守黍苗
  赵升奉命来到田边,独有细小茅屋龙马精神间,四围无倚,野兽往来极多。赵升朝暮伺候赶逐,全不懈怠。忽如火如荼夜,日明如昼。赵升独坐茅屋中,只见到龙马精神农妇,赏心悦目特别。走进屋来,源源道个万福。说道:“妾乃西菜农家之女,随伴出来玩月。因往田中型Mini解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得生疼,寸步难移,乞善士可怜,容妄方兴未艾宿,感恩非浅。”赵升正持推阻,那女人径往他床铺上,倒身睡下。口内娇啼宛转,只称脚痛。赵升认是真心真意,没奈何,只得容他睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,睡了意气风发夜。次日,那女生又推脚痛,故意不肯行走,撤娇撤痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女士到说些风话,引诱赵升。到晚来,先自脱衣上铺,央赵升与他扯披加衣。赵升木人石心,见女子着邢,连茅屋也不进了,只在田膛边露坐到晓。至第二十八日,那女士己不见了,只看见墙上,题诗四句,道是:

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好生活。

  字画柔媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有何时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。便是:落花有意随流水,流水残暴恋落花。
  光阴茬苗,不觉春去秋来。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。不常砍倒意气风发株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上面显出黄灿灿女士的龙腾虎跃窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“我出家之人,要这白金何用?况兼无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,以为身体困倦,靠石而坐,少憩片时。陡然烈风大作,山凹里跳出多只黄斑山兽之君。赵升安坐不动,那二头虎攒着赵升,咬她的行头,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“作者赵升生平不作昧心之事,今弃家里人道,不以万里为远,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在那篙恼人。”大器晚成虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试作者者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
  又八日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人呼噪云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,大器晚成把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,怎么样将本身绢去?好好还作者,万事全部!”赵升也不争论,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,怎么样回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真尘间道:“你身上服装,哪儿去了?”赵升道:“临时病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍黄金年代件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
  又八日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁一个人,仰头乞食,服装破敝、面目尘垢,肉体疮脓,臭秽可憎;双腿皆烂,无法行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其贫寒。将和谐饭食,省与她吃。又烧下后生可畏桶热汤,督他清洗臭秽。这人又说身上阴寒,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣风华正茂件,与之遮寒。夜晚念他无倚,亲自作伴。到深夜,那人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分别,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚间苦读招呼。如此十余日,全吴倦怠。那人疮患将息渐好,猛然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:

逢人横祸要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分前些天地布春天。

  时值5月,真人七日集结诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山之左。三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有大器晚成株桃树。傍生石壁,如人舒出一臂相似,下邻不测深渊。这桃树上结下许多黄桃,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告以至道之要。”那时诸弟子除了王长、赵升外,共二百日新月异十五个人。皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定。略看豆蔻梢头看,慌忙战败,惟恐坠下。只是一个人,挺不过出,乃赵升也。对民众曰:“吾师命我取桃,必此桃有可得之理;且圣师在这里,鬼神呵护,必不使笔者死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,拥身望下便跳。有那等异事,那风度翩翩跳不歪不斜,进退两难,双脚分开,刚刚的垮于桃树之上,将桃实忽意采撷。遥望石壁下边,悬绝二三丈,四旁又无攀爬,无从爬上,乃以所摘水蜜桃,向上抛去。真人用手后生可畏大器晚成接之。抛了又摘,摘了又抛;上面抛上面接,把意气风发树水蜜桃,摘个深透。真人接完黄肉桃,自吃了后生可畏颗,王长吃了风度翩翩颗,把风姿浪漫颗留与赵升,恰好余下二百黄金年代十四颗,分派诸弟子,每人民代表大会器晚成颗,相当少不菲。
  真凡尘:“诸弟子中国和欧洲常常有才能,引得赵升上来?”诸弟子张口结舌,什么人敢答应?真人自临崖上,舒出一臂,接引赵升。那臂忽长儿二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫十分的小惊。真人将所留桃实大器晚成颗,与赵升食毕。真人笑来说曰:“赵升心正,能投树上,足不蹬跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师固然广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵升幸赖吾师接引。若吾师坠下,更有什么人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣据,苦劝。惟王长、赵升,默然无言。真人不从大家之劝遂向空自抛。群众急觑桃树上不见真人踪迹;看着下边茫茫无底又无道路可通。眼见得真人坠于深谷部知死活存亡。诸弟子人人惊讶个个悲啼。赵升对王长说道:“师犹父也吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下降。”于是升、长肆位,各奋身投下,刚落在真人从前。只见到真人端坐于磐石之上,见升、长坠下,大笑曰:“吾确定汝肆人必来也。”这几桩故事,小说家唤做“七试赵升”。那见得七试?第意气风发试,乱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
  原本那七试,都是真人的主意。那黄金、靓妹、山尊、乞丐,都以他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那称为将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说近年来无聊之人,骄心傲气,见在的旅长,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人漫骂,着啥要紧加添四十余日露宿之苦?只那意气风发件,何人人肯做?至于“色”之一字,人都在此边头生,在那地头死,那么些不着迷的?列位看官们,如果你在家居独宿之际,偶遇个巾帼,不消一分半分颜色。管请你失魂落意,无时或忘;况兼拾贰分得体,颠倒(扌亚)身却不动心?古代人中,除此之外姬获,可能未有第3个人了。又近年来人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在旅途拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见那意气风发窖白金,无主之物那多少个不起贪心?这件又不是崇高的?今人见一只恶犬走来,心头也唬黄金时代跳;况贰个孟加拉虎,全不怖畏,正是吕孟夏祖师,舍得喂虎,也只可以是那样了。再说买绢那旭日初升节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自欢跃。乎日间,冤枉她一言半字,便要赡神罚咒,这个肯重叠讨价?随他天津高校冤枉加来,付之不理;脱去服装绝无吝色;不是眼孔十分大,怎容得人如此?又如父母生了宿疾,子孙在床前服事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。何况路旁乞食之人,那好善乐施,又算做杂事了?结今后,四遍投崖,是信得师父十三分真心,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫尚无粘带,俗气尽除,方可人道。正是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
  闲话休题。真人见升、长三位,道心稳定,乃将一生所得法门,细细指授。如此十四日三夜,贰个人尽得其妙。真人乃飞身上崖,四个人从之,重归旧舍。诸弟子相见,惊悼不己。真人十十二二十七日闭目昼坐,既觉,谓王长、赵升曰:“巴东有妖,当同往除之。”师弟一位,行至巴东,忽见十二女希氏笑迎于山前。真俗世曰:“此地有咸泉,今在哪个地方?”帝娲答曰:“前边大揪正是。近为毒龙所占,水己浊矣。”真人遂书符一日千里道,向空掷去。那道符从空盘旋,忽化为大鹏金翅鸟,在揪上来回飘动。毒龙大惊,舍揪而去,揪水遂清。十二神女各于怀中探出意气风发水旦来献,曰:“妄等爱慕仙真,愿操箕帚。”真人受其环,将手缉之,十二环合而为意气风发。真人将环投于井中,谓帝娲曰:“能得此环者,应自己风命,吾即纳之。”十二女阴要取神环,急先解衣入井。真人遂书符,投于井中,约曰:“干秋万世,永作司门守卫之神。”即时唤集市民,汲水煎煮,皆成盐类。嘱付:“今后煮盐者,必祭十二漂亮的女子。”那十二美人都以怪物,在大器晚成方迷感哥们,降灾降祸。被真人将神符镇压,又安享祭把,再不出现了。从此巴东定居者,无神女之害,而有咸井之利。
  真人除妖己毕,复归鹤鸣山中。八日子时,忽见壹位,黑帻,绢衣,佩剑,捧新生事物正在生机勃勃玉函,进曰:“奉灵宝天尊真符,召真人游阆苑。”须舆,有黑龙驾风流倜傥紫舆,玉女四人,引真人登车,直至金阙。群仙毕集,谓真人曰:“明天可朝太上元节始天尊也。”俄有二青童,朱衣绎节,前行教导。至风度翩翩殿,金阶玉砌,真人整衣趋进,拜舞己毕。殿上敕青童持玉册,授真人“正一天师”之号,使以“正豆蔻年华盟威”之法,世世发表,为人间天师,劝度未悟之人。又密渝以进级之期。真人受命回山,将“盟威”、“都功”等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、玉印等物,封置豆蔻梢头函。谓诸弟子曰:“吾冲举有日,弟子中有能举此函者,便为嗣法。”弟子一马当先来举,如万斤之重,休想移动得分毫。真人乃曰:“吾去后二十四日,自有嫡嗣至此,世为汝师也。”
  至期,真人独召王长、赵升四个人谓曰:“汝三个人道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。今天当随小编上涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,长久而没。时桓帝永寿元年1月13日事,计真人己一百二十贰周岁矣。真人升天后30日,长子张平子从齐云山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提示封函,备述真人遗命。张平子轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。现今子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:

今人开口说佛祖,眼见什么人上太空?不是仙家尽虚妄,一贯难得道心坚。

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第四10遍,第肆拾一回

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第贰17回

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