大千名师讲中医根基之相感【书评随笔】,珍珠

日期:2020-02-26编辑作者:书评随笔

今天趣历史小编为大家带来为什么现在的《黄帝内经》越看越糟?希望对你们能有所帮助。

问:看《黄帝内经》要看哪些古典文学方面的书求指点?

书评随笔 1

说到《皇帝内经》大家也应该知道的是中国医学历史上非常非常重要的一部了,对于中国医学的发展起了非常非常大的作用,但是但是最近有很多人在讨论一个问题,这个问题就是有的人说了这个《皇帝内经》非常非常的可怕,越看越可怕,那么这到底是什么情况呢?下面我们一起来分析看看具体的情况吧!

书评随笔 2

你想想感情是怎么相感的,你就知道这种是怎么感的。没有感,神气是很难交流的,如果都是物理的传递那就坏了,那么怎么去判断自己的相感是正确的呢,多磨练,多认识,凭经验慢慢你就心领神会了,就像那个炒菜放盐一样,放多少盐呢,难道每次炒菜你都要拿那个量杯量一下放几克盐吗?不是这样,拿勺一舀放一些,你感觉还不够又加了一点,吃饭的时候刚刚好,那么这个就是长时间磨练出来的感。象咱们跑步一样,从小锻炼的走路的能力,长大了跑起来你不会摔跟头,基本不会摔跟头,可能一千次一万次你能摔一次,大部分时间不会摔,那么这个就是你的神之间的一种感应,是一种协调配合,但你不会说在跑步的过程中,你还要用你的大脑控制先迈左脚还是先迈右脚,迈到哪个位置上,多少厘米,这个不会,抬脚就跑,大家想过没想过这个为什么呢,神和神之前长期交感产生一种默契。

说《皇帝内经》越看越可怕,越看越糊涂的人,小编觉得有几种人,下面分别来介绍介绍:

没有看就不要看了,一般人看不懂。中国有十四亿人,看懂《黄帝内经》的不会超过500人,会讲的没有一个人。

我不知道大家大部分是什么样的底子,如果想学中医的话,我建议要正视神气,今天开门见山就跟大家讲了这个世界观,神气文化,大家回去思考一下,如果不能正视神气,只认为这个世界是物质的,是科学的,那么就不要学中医了。不要因为陌生而忽略或者拒绝,你陌生才代表着你不足,你越陌生你越要学,否则你就是固步自封,不能前进,你都熟悉的东西你还学什么。那么中医是在神气文化的汪洋大海上的一滴,你光要这一滴是不行的,有无相生,难易相成,无是有的基础,有的是无的发用,各有各的的用处,因为有了一了才有了二,如果把一楼都刨了那么二楼也就不复存在了,如果大家上来就学医,我劝大家不要学医,因为你上了一楼才能上二楼,文化是一楼,你一楼还没建立,学什么二楼?很多学医学来学去的最后发现还没学成,传统文化学不好,医没法学。你如果只想把他当成一种专业的医学来学,那么不要去学,如果不能在神气文化的世界观人生观中去学中医,那中医不要学,没什么意思,他不是一门技术,你说艺术也行,但是远远超出了艺术的范畴。

1、真正看懂了内经的人

《黄帝内经》《伤寒病论》…都不是理论学,是实践参考学,一边实践一边参考,一边看一边进行实践。

中医是根植在神气文化当中体察人体奥秘的一支,如果你仅想开一个方子就能治病,你也不要学中医,方子好开,了解为什么要这样开方子难。我可以告诉你一个方子,治常见病非常有效,你只要照这个方子去做就行了,几种常见病几个方子对应可以治病的,没什么问题,有可能比专家教授治病还要好,还要快,但这有什么用?你学一辈子你可能拿这个方子去赚很多钱,到老了死守这个方子,再传给下一代,那这个没有什么意义。很多人有一个方子要保密,谁也不能告诉,感觉拿这个方子当宝贝一样,这样中医就没有办法发展了,不知道这是怎么回事,为什么要这样开方子呢?他如果加了一个症,你这个方子不灵了,独守一个方子就没有意思。很多医生拿出很长的时间去研究一个方子,希望攻克某种疾病,这个路子走的就不对。看似捷径,其实走远了,没有从道理上明白。道理上怎么明白呢?内则观其身,外则观察这个世界,最终确立你的世界观人生观,这个最重要,应用于人身上,就是中医。

其实《黄帝内经》不仅仅是文言文,而且还是医学里面的文言文,这个能读懂的人那真的不简单的,如果读懂了的,那一定是有大智慧的人,所以这类人他看懂了《皇帝内经》里面的真实情况,发现了里面很多秘密,也许也发现了现在的医学都是从《黄帝内经》发展而来的,但是这事说出去也没人在乎啊,所以他发现了秘密感觉到了害怕,自己的责任又重了,糊涂的是怎么把自己看到的东西发扬光大呢?都是问题,所以越来越害怕。

中医不是使用什么药方和秘方,非常重要的是要知道患者得的是什么病,病源在哪里?望闻问切不是理论上的细说的那么简单。

还有一定跟大家说一下学中医,中医之所以难学不是中医本身难学,是因为学中医的错路岔路太多,大家上来拿一本书,你说《黄帝内经》你能看懂吗,看不懂。那怎么办呢?你又想看《黄帝内经》,看注解?可以讲大部分注解都是错的,错路或者岔路,包括解释伤寒。昨天我看那个《周易参同契》,前两年看的,谁做的注可能很经典的一个注,那个注就错了,如果说通过看注解想了解原文的话,南辕北辙看不懂《周易参同契》。直接读原文很明晰,你建立在神气的基础上就能读懂,很多书都这样。我不建议大家上来看明清的书,民国的建国以后的书不建议看,那么这涉及到一个很关键的一个问题,对初学者应该看谁的书,那没书可看,初学者古文不过关,古文太差,这个就是文化的割裂,语言的割裂。首先简繁字看不懂,第二个是文言文和现代的白话文,把大部分想学中医的阻挡于真正中医的门外。那么好,你看注解吧,或者看翻译过来的白话文,这就坏了,看注解是错的,这个翻译人的水平就在那摆着呢。大家都知道,翻译过来的没什么意思,因为《黄帝内经》他自己都读不懂,他给解释成白话文怎么看?没法看。所以说中医难学不在中医本身,而在于错路岔路太多,可见大家都走向一种错路,一去不回头,有的学到老不回头。书评随笔,都说要想学好中医很困难,尤其现代人,怎么办呢?没办法,从传统文化学起,从古文学起,从经典学起,经典的注解不要读,不要听他那种解释越解越错。

2、只知其一不知其二的人

《黄帝内经》是中国古代伟大的医书,是中医的源头,大概成书于西汉时期,假借皇帝与岐伯的对话,阐述了系统的中医理论,对于中医的发展具有重要的贡献,至今散发着万丈光芒,实乃中华民族的无价瑰宝。


第二类人就是那些稍微懂一点《黄帝内经》的人,但是只是单纯的懂一些皮毛,以为自己勘破了玄机,发现《黄帝内经》里面的很多东西和常识不一样,和西医也不一样,所以这个时候他就跳出来说,这个《黄帝内经》是假的,很多错误,所以很可怕会害人,但是真正的《黄帝内经》不管怎么样也是中医的基础啊,很多东西可能有错误,但是在当年这个就是学医基础,救人的,放在现在也是学医的人必须要学的,所以说《黄帝内经》有问题的人就显得很无知了。

因此,我个人认为,先不要看什么古典文学作品,先这么做:

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3、骗取流量点击的人

1.要能读懂文言文,要有一定的文言文功底。现在的语境和古代的语境完全不一样了。所以,一定要能读懂文言文,否则一切都是白搭。而学懂文言文不是一天两天的事情。我是中文系大学毕业生,如果有需要可以联系我,一起交流和探讨。当然,现在很多人都对《黄帝内径》进行过翻译和阐述,也可以作为参考。但是要挑选那些好的版本和有一定功力的作者翻译的。如果,自己能直接看懂是最好的,那才是原汁原味的精华。

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说到骗取流量这个事情,那只有那些无良的商家,自媒体什么的,现在你不能瞎说别人好不好,会被告的啊,但是你说这个古籍那就没事,毕竟没人管,而且还能引起争议,骗取点击,所以很多人都在干这些七七八八的事情。

2.要对《黄帝内经》中的专业术语非常熟悉,比如书中讲到的奇经八脉,人体的窍穴,人的脸色、骨骼等,甚至对于中国传统文化的知识,比如五行,春夏秋冬,二十四节气等都要非常的熟悉。当把这些都熟悉之后,那么理解起来就会很容易理解了。其实,《黄帝内经》一点都不深奥,它就是讲了一个原理:阴阳辩证之道,平衡之道。宇宙的本质规则是如此,那么人体也是如此。独阴不生,孤阳不长。阴阳结合,宇宙天地才有了千变万化。而在这千变万化之中,阴阳平衡是终极奥义。因此,学《黄帝内经》要把握这个要领。

书评随笔 3

总结:所以说《黄帝内经》越看越看怕要么是真的看懂, 要么就是另有所图,中国的古籍《黄帝内经》也不是一般人说不行就不行的,毕竟流传了几千了。

3.除了《黄帝内经》,也要学习其他的医书。比如《伤寒杂病论》《金匮要略》《千金方》《本草纲目》等等。以《黄帝内经》为总纲,辅之以其他的医学著作,才能更全面地学习祖国源远流长的医学文化。可以这样说:中医是世界上最伟大的医学,没有之一。因为它是站在宇宙的角度去看待问题。

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4.现在中医没落,西医当道,但是并不代表中医没有真本事,因此,要辩证地看待这个问题。在浮躁的现代社会更要相信祖国本土医学的伟大,坚定信心,调整好心态,总有一天中医会再放光芒。

书评随笔 4

总之,《黄帝内经》是中国医学的巅峰之作,作为现代人,我们要好好地学习,并且传承发扬光大下去。

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《黄帝内经》在主流社会认为是现存最早中医理论著作,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。此书相传是黄帝与岐伯、雷公、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医学的记述,在四库全书中为子部医家类。

《黄帝内经》(简称《内经》)成书约于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充。《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分,共18卷162篇。该书不仅奠定了中医学理论基础,也是中医学理论与实践等方面发展的基石。

注家与注本

南北朝, 全元起, 《素问训解》唐朝, 杨上善, 《黄帝内经太素》唐朝, 王冰, 次注《黄帝内经素问》北宋, 高保衡/林亿, 《重广补注黄帝内经素问》日本, 丹波元简, 《素问识》《灵枢识》

相关资料

丹波元胤《中国医籍考》

王冰注《素问》之研究

央视-解密黄帝内经

廖育群:《重构秦汉医学图像》

总结:黄帝内经整理先人积累的丰富的医疗经验,升华为理性认识,形成系统的医学理论,并且进一步驾御医疗实践,建立了中医学临床规范,成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问。2010年中国向“世界记忆亚太地区名录评审委员会”提案据认公元1339年木板印刷,由胡氏古林书堂印刷出版,为当今世界上保存最早、最完好的版本。世界记忆亚太地区名录评审委员会通过将这部文献列入《世界记忆亚太地区名录》。它为中医学理论体系的建立打好了结构框架,奠定了中医学发展的基础,所以中医亦称为“岐黄之术”。《黄帝内经》提到:“圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。”这已经是预防医学的理想。黄帝内经影响了其后的中医经典。如,东汉张仲景的《伤寒杂病论》、唐朝孙思邈的《千金要方》等。

这个问题很大,也很难回答,《黄帝内经》是中国最早的中医典藉,是中医养生和基础理论,比较复杂,没有点古文知识,基本上是看不懂得。一提到养生治国,人们喜欢说用黄老之术,黄老到底讲的是什么?简单的说就是天人合一,顺应自然。听起来简单,了解起来可不那么容易,如能应用那就更是高人了。搞懂了天道,自然,阴阳,五行,藏象,四时,地理与人的关系,才能慢慢了解《黄帝内经》,开头《上古天真论》基本上就讲了人怎么样就可以不生病,为什么有些人会短寿?虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,精神内守,真气存之,病安何来?又讲,如能饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,度百岁而去。就这四五十个字,看起来简单吧,如能做到,一生平安无事,幸福安康,长命百岁。什么是虚邪贼风?外有风寒暑湿燥火六淫,内有喜怒忧思悲恐惊七情,这些都是致病因素,一不小心就会中招,夏天开空调,中寒中风,天气太热又会中暑,热的受不了就想吃凉的,就会伤胃,秋天气候干燥,就会伤肺咳嗽,冬天太冷伤寒,关节就容易受风疼痛。这都是虚邪贼风,关键是一个避字,如何避就是养生,就是预防疾病。现在人们生活压力大,容易情绪不稳定,生气发怒是常事,心情不愉快,发愁事比较多,喜怒忧思悲恐惊七情紊乱,奇离古怪的病都来了,喜伤心,怒伤肝,思虑伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾,百病皆由气生,这也叫虚邪贼风。中庸里讲,喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中庸之道,是修身养性的至高境界。也就是要控制好自己的情绪,如果就文字而言,肯定不了解,几个字里就会有那么多的信息和道理。再说一下恬淡虚无,就更了不得了,这是一个修养的四重境界,恬是用舌头舔自己的心,也就是遇到不顺心,不愉快,不如意是事,能自己化解,不计较,不纠结,也叫自我疗伤。淡是淡定,淡化,看淡,不执着,遇到烦心事,难事,自己解决不了的事,甚至天灾人祸都能淡然处之,随缘顺命。虚是虚怀若谷,包容一切,胸怀宽广,无量无边,这种修养一般是圣人的境界,功名利禄,是非成败,根本就伤害不到他。无是无我,也是养生的最高境界,庄子说至人无己,神人无功,圣人无名,能达到无的境界,基本上就是佛的境界了,无量光,无量寿,大慈大悲,普度众生。就像庄子描述的,独与天地精神共往来!六淫七情,虚邪贼风都侵害不了他,即可达到逍遥的状态。如果在我们的生活中,所谓的无我境界,就是那些为了国家和人民付出了自己所有心血的功臣们,像国庆70周年荣获国家勋章的共和国功臣,他们都已经达到了无我的人生境界,每一天都活的很幸福,很快乐,很长寿,很有价值,因为他们的心中只有国家和人民。就十个字里所包含的内容就非常的有哲理,处处体现天人合一,自然之道。因此,读经典要对中国传统文化有所了解,才能体会其中的味道,《易经》《道德经》《庄子》《孟子》《论语》《大学》《中庸》《金刚经》《心经》《六祖坛经》《红楼梦》《西游记》《唐诗宋词》还有《黄帝内经》,这些书都是讲的修心,都是天人合一,学通了,都是一会事,读懂《红楼梦》《西游记》和读懂《黄帝内经》的作用一样,人说来说去就是自己的心在作怪,战胜了自己的心魔就能战胜一切,就能挡住一切诱惑,看开所有烦恼,放下一切牵挂,做自己心灵的主人。也就是说,一切病都是心病,看懂《西游记》不就是一场修心吗?先内圣再外王,最后战胜了自己的心魔,成为了斗战胜佛,悟空了还的去行者,知道了还的做到,所以,王阳明说要知行合一。问题太大,胡扯一顿,不一定有道理,一笑而过则已。

《黄帝内经》成书于先秦两汉时期,因此,读此书需要一定的古文阅读基础和中医基础理论知识。

对于入门读者来说,可以选择市面上的白话文版本的工具书,多为现代人编撰,古今语言对照,读起来比较顺畅,可以初探内经的魅力。

想深入的读内经,那么,需要的辅助教材会多一些。

首先,可以选择几部春秋战国时期、两汉时期的文学著作读一读,体会一下那个时期的文字叙事风格。这个只当是一种辅助或者推波助澜,不想读的话可以直接跳到下一步的古今注解上去,毕竟先秦的文笔和后世有很大的不同,读起来难度较大。

想把内经看的稍微明白一些,离不开古今医学大家的释文和注解,它们可以很好地帮你理顺一些难点要点。目前多采用唐代王冰的释文(人民卫生出版社出版《素问》和《灵枢》),此外还有,隋代杨上善《太素》,明代马莳《素问/灵枢注证发微》,明代张介宾《类经》,清代张志聪《素问/灵枢集注》等。

除此之外,还可翻阅《脉经》《针灸甲乙经》《诸病源候论》等经典,以示辅助。

同时,内经的内容里有医的内容,也有道的内容,所以,可翻阅一些道家的经典,了解一下道家养生的内容。

黄帝内经内涵极其丰富,是道,真通了也就通晓了自然之奥,天地人的关系。像扁鹊这么伟大的医者也只能通晓十之二三。研究黄帝内经还是需要资质悟性的,悟性高肯定进境高,悟性普通,自己也就读不进去了,里面有大量的哲学观方法论,专业术语,不像读小说似的,如果你没机缘没悟性,自己读着读着就受不了了,会觉得空洞乏味,所以你去看就好了,适合你自然适合,不适合也就是不适合了。

《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分。经考证,约成书于战国至秦汉时期,所以阅读时需要一定的古文基础。一般来说,接受过大学,甚至高中教育,对古文有一定兴趣者,再借助《古代汉语词典》一类的工具书,读下来应该不会有什么问题。

这是关于读的问题。

《黄帝内经》是我国医学基本理论思想的发端,在中医学界有着不可替代的地位,其本身有着复杂的结构体系,体现了中国古代文化特有的思想要素,比如阴阳、五行,五运、六气等等,这些概念需要学习者从人与自然的关系角度去体会,初读者确实难窥门径,所以要有克服困难的思想准备。

有两点建议:

1、反复精研原著,书读百遍,必有所得,这也是古人证明了的事实。关于版本建议人民卫生出版社“中医古籍整理丛书重刊”《黄帝内经素问校注》(因手头没有《灵枢》较好版本,不做推荐)。

2、参考历代医家所写的有关《黄帝内经》注释或解说,如明•吴昆《素问吴注》,清•黄元御的《素问悬解》、《灵枢悬解》,清•陈修园《灵素节要浅注》等。

这是关于读懂的问题。

不知道提问者能否大概明白《皇帝内经》的文字意思,懂文言文了又能否了解相关医学内容,不过这两步是读懂《皇帝内经》的前提,不管怎样都要多做做,即多读读《医古文》和多使用古汉语常用字字典和康熙字典等工具书。

然后就是为了读懂《皇帝内经》需要了解哪些知识或者说读哪些书了,这就多咯。《皇帝内经》涉及天文、地理、人事、政治、军事等等,非常丰富,所以有时间有精力,都可以读读古代相关内容,或者直接看《道藏》吧。当然,其最重要的核心还是道家思想和阴阳五行,没时间和精力可以甄选着看。

最后就是多看看各大医家的书了,个人介绍几位医家吧:葛洪、李时珍、孙思邈、张仲景、张锡纯……还有很多很多……

最后就是不看译文多读、反复读《皇帝内经》原文了,不懂其意思也没关系,多去读多去琢磨就行。为啥不看译文,因为《皇帝内经》年代久远,肯定有字词错误或者内容缺失的,就更不用说译文了。所以还是要自己去多琢磨。

《黄帝内经》和其它古典文学关联不大哦。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍。

古典文学泛指古代的文学作品

中国典文学一般指的是先秦到清末的文学作品,比如《离骚》《楚辞》 也包括文学事件 ,文学发展,文学起源。

你想看古代小说还是想看和医学相关的书籍呢。

这是一本讲道的书,也是一本医疗经典,还是历史书。为何要拿古典文学来对比?

图书馆的《金匮要略》明明在电脑查有在,却找不到书什么原因,好久前都有在

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