通过京剧讲语文,修辞的角度赏析戏文

日期:2019-06-06编辑作者:澳门新萄京8455

从孔和尚拙劣的模仿中,能够听出台湾人民的痛苦和期待吗?台湾人民盼望着红军来解放呢,可是他们没想到,红二代大面积出了问题。所以邓丽君的歌,听来听去,是化解不了的悲苦,是映山红年年不开的永恒的愁闷。宝岛外天罗地网早布满,只可惜,钢刀生锈,只能把学生砍。台湾的政治文学一塌糊涂,只好拿邓丽君来当李双江了。

唱词中的平仄虽不象古诗词那样严格,但还是讲究平仄搭配的,违背了平仄规律,就会感到别嘴。在一般情况下,唱词都是有上下句的,评剧的曲调也往往是上下句对称的,上句的曲调尾音下滑,适用仄声字,下句的曲调尾音平稳,适用平声字。由此可见,唱词的尾音仄平相间比较好。如:

像我们这个年纪,作为一个普通得不能再普通人家的孩子,在上大学以前除了地方戏曲之外,接触音乐的机会少之又少,也许地方戏曲在一些人眼中还不能被称之为音乐。小学的时候是农场的子弟学校,只有一位音乐老师,上海人,很洋气,不知什么原因流落到我们那里,丈夫有点粗鄙,家庭也不甚幸福。学校只有一架钢琴,放在老师办公室里,轮到那个班上音乐课时,同学们就合力抬到自己的教室里。教的歌是“打靶归来”、“王二小”这些革命歌曲(突然意识到这篇文章会泄露自己的年龄)。那时候我是歌唱委员,每当课前预备钟响起或放学站路队回家的时候,歌唱委员是要唱一支歌的起头,然后大家一起唱。我一直到现在都感觉奇怪,像我这样五音不全的人,怎么能在这个岗位上混了好几年。说五音不全,真不是谦虚,当同学朋友聚会要去唱歌时,对我是极大的折磨,一唱就跑调的状态,让我羞于张口,坐站不宁,但是不去吧,好像你清高不合群,其实真的不是清高另类。

大瘪大妮:

-----以评剧戏文为例

后来看到了春节联欢晚会,知道了王洁实和谢丽斯,知道了蒋大为,《牡丹之歌》和《北国之春》风靡大江南北。再后来街上飘来张蔷、迟志强、邓丽君的歌声,不过他们的歌在当时被认为是靡靡之音。到了大学之后,才算对流行音乐有了正式接触,宿舍的姐妹们大多都买有小放音机和磁带,记得那年姐夫顺道到学校看我并留下两百块钱,我很是奢侈地花了点钱,买了几盒磁带。那是是歌王盛行的时代,李宗盛、罗大佑,“穿过你的黑发我的手”,那摄人的旋律,那充满磁性的声音,至今仍让人觉得经典难以超越。

周杰伦可以算另类,就当是毛主席的医疗队,愣把一个哑巴给治成了大舌头,总算是人间了。

“美天仙还要比她丑,嫦娥见她也害羞。年轻的人爱不够, 就是你七十七、八十八、九十九,年迈老者见了她,眉开闪悦赞成也点头, 世界上这个样的女子真是少有, 这才是窈窕淑女君子好逑。”这一段充分运用对比衬托的手法来展现女子的美。

那时候,邻居家有一个哥哥和姐姐,他们家有一架钢琴和手风琴,在我们看来是洋物件,很是稀罕和另类。那位大哥哥曾在子弟学校的初中部教过音乐课,用的是手风琴,大姐姐曾在家中弹过钢琴,我们这帮小朋友心中满是仰慕。

江帆:

二、巧用修辞的形象美

我对音乐感受,随着年龄的增长而变化,音乐也给予我内心的欢愉或感伤,甚至远不至此。虽然如此,我仍然没有乐理知识,仍然是一个乐盲,前段时间看孩子的钢琴没用,想废物利用,请老师教我学学钢琴,但是一致忙于俗务,至今没有弹起琴键,甚是遗憾,希望以后能有时间,能够做音乐世界中一个小小的音符。

大家的认真精神是好的,但是认真精神有时候用的不是地方。我刚刚讲过为什么不能用“入匪巢”,你们光听个热闹,一点不能举一反三。不是修辞需要和迫不得已,就尽量不重复字,这是汉语艺术的精髓。而且听听,不论我唱的还是原唱,都不可能把“华”和“花”唱混了。如果唱错了音调,那梨园行话说,叫做“唱倒了”。恶心的流行歌曲,就经常把字唱倒了。但是你听听邓丽君等大师,就从来没有唱倒过。邓丽君之所以是大师,是学习了戏曲的发音吐字法。一段唱词要有整体观念。如果刚用了“华”,离不多远又用了“华”,就感觉欠佳了。要养成这种艺术敏感。

在戏曲的戏文中,无论是描写性的、抒情性的还是叙述性的语言,很多都注重使用修辞手法来达到美化意境,增强节奏,凸显情感的作用。

不知道从什么时候开始,听不懂流行歌曲了,觉得京剧更有韵味。看那精致的妆容,听那婉转的腔调,品那隽秀的唱词,是一种享受,更是传统文化的馈赠。流行歌曲与其相比,觉得有些粗浅了,少了底蕴和积淀。再后来,不知怎地,开始觉得钢琴和圆舞曲也很好听,这在以前是不可能的,曾经带孩子去钢琴演奏会,中途竟然打了瞌睡,不敢给别人说,怕人家认为我没文化,其实也确实是没文化。在微信圈里,一位未曾谋面的圈友每天都会发几首音乐,有古琴、古筝、外文歌曲、西洋乐……很是受用,有些也不一定听,但是非常感谢她的辛勤付出,让我每天都有机会听到不同的音乐。

那些听错词的流行歌曲好多都是因为倒音吧?

一、合辙押韵的旋律美

孔和尚唱的这段京剧,是否可以进行一下词句的文学鉴赏?首先。你学到了几个词儿?其次,这段唱是对谁说的?再次,唱词在形式上,对传统戏词有什么突破?为什么要做这种突破?这段唱词,表现了哪些毛泽东军事思想?共军老这么干,谁都知道了,敌人为什么总是防不胜防?为什么国军皇军伪军美军不学学共军,也这么干呢?最后,从美学上看,这段唱为什么那么脍炙人口?

“她好比一轮明月圆又亮,我好比乌云遮月缺半边;她好比三春牡丹鲜又艳,我好比雪里的梅花耐霜寒;她在皇宫享尽人间的福,我跋山涉水受尽了艰难。她倚仗着是皇姑权势大,她这威武喝吓不住我秦香莲!”(《秦香莲》)这段“见皇姑”,语言不多,但运用了“比喻”“对比”的修辞,把秦香莲和皇姑两个人天壤之别的身份差距描述得形象可感,从而把秦香莲内心的酸楚和刚强极尽地表现出来,能够引起听众强烈的共鸣。

么是高山

这段唱就是仄平相间,唱起来就很有韵律感。这样的评剧唱词可以找出好多好多,这里仅举一例而已。

南霸天 迎接来迟,还请洪先生多多原谅。

当然在其他剧目的戏文里面,合辙押韵也是普遍存在的。“巧儿我自幼儿许配赵家,我和柱儿不认识我怎能嫁他呀。我的爹在区上已经把亲退呀,这一回我可要自己找婆家呀。”(《刘巧儿》) 用了发花辙,表现欢快、乐观而又不那么激昂的情绪。

此题拿去作协考作家,肯定都不及格。考中文系教授,得有半数以上不及格。中文系教授,研究语言的不懂文学,研究文学的不懂语言,偶尔有几个能够打通的,又不懂戏曲。大家会唱的,自己慢慢品;不会唱的,可以多听两遍。特别是韵脚处,用心体会气口。领悟到奥妙了,你就胜过中央音乐学院研究生了。

再如评剧《会计姑娘》中的一段:“好一匹四脚踏雪枣红马,喜得我老黑心里开了花。它是人民公社的好劳力,我们要日夜精心喂养它。盼望着枣红马儿快长大,咱们的生产多么需要它,指望它,不怕负重把辕驾,指望它不怕风雨把犁拉,指望它翻山越岭如平地,指望它不怕路远把肥拉,指望它不惜力气不怕累,指望它别吃地边的好庄稼,指望它拉着咱们走过幸福桥,指望它不在这淤泥河畔不自拔,指望它一心爱社无牵挂,指望它爱社如同爱自家。”充分运用了排比的修辞,句式整齐,朗朗上口,语言气势强烈,把对枣红马的期望之情表达的深沉而又饱满,情感抒发淋漓尽致。

孔老师,现在流行民谣怎么样?

在音韵中,有十三辙之称,相当于韵书中的十三个韵部,进一步讲它是将汉语402个音节分编成了十三个音韵,即:衣七辙、姑苏辙、花发辙、梭坡辙、乜斜辙、怀来辙、灰堆辙、遥条辙、油求辙、言前辙、人晨辙、江阳辙、中东辙。在戏文中可以根据不同的情感节奏的需要,选择不同的音韵,也就是现在所说的“韵脚”。

在墙外天罗地网早布满,入虎穴插钢刀令群匪胆寒。

中国文学源远流长,其美不言而喻,其中,音韵美就是一大特征。诗歌是我国最早的文学样式,其起源是古代劳动号子和民歌,从诗经起,就和音乐结下了不解之缘,以后的乐府则更是直接歌唱的了。戏曲的唱词是乐府歌词长期发展变化的产物,它的继承性决定了唱词的一个重要特点就是富于音乐性,所以在唱词创作中,必须注重韵律。

这段唱词主要表现了“人民战争”和“不打无把握之仗”的军事思想。天罗地网布满,光靠红军不行,还要有赤卫队和群众。再者,进攻椰林寨之前,通过“群策”制订了通盘作战方案,且精心选择南霸天寿筵动手,并非贸然行动。反动派之所以学不来共军,是因为其反人民的本质决定其发动的战争是为着巩固帝国主义、军阀、买办、豪绅的利益而损害人民大众的利益,因此,即便其能够采取“拉壮丁”的方式强迫老百姓加入,却不可能使他们死心卖命。反人民的战争岂能指望人民的拥护?然而,一旦他们想“改悔”,其根基便要崩塌,便要“赤化”,这是其本质所不允许的。“阳谋”之所以时时得手,就因为它为着绝大多数人的利益,顺应历史大势,不以人的意志为转移。这段唱词脍炙人口,原因很多:一、精雕细琢,字字有用;二、动词精准,见出气势、神采和画面;三、“花灯美酒”、“入虎穴插钢刀”等局部对仗;四、“不速客来天外,搅扰你阖府不安”为极妙的双关语;五、洪常青为“里应”之人,有凶险,因而有奇趣;六、交代局面,胜券在握,主动在我;七、化阴为阳……

例如:在《花为媒》“洞房赞”一折中,“张五可用目瞅,从上下仔细打量这位闺阁女流,只见她头发怎么那么黑,她那梳妆怎么那么秀,两鬓蓬松光溜溜,何用桂花油。高绾凤纂不前又不后,有个名儿叫仙人鬏,银丝线穿珠风在鬓边戴,明晃晃走起路来颤悠悠,颤颤悠悠真亚似金鸡叫得什么乱点头。芙蓉面眉如远山绣,杏核眼灵性儿透,她的鼻梁骨儿高,相衬着樱桃小口,牙似玉唇如朱它不薄又不厚,耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩……”这一段中“瞅”“鬏”“留”“秀”等,韵部为“ou”“iu”,为十三辙中的“油求辙”,用来表现轻快地节奏和柔和的情感。

按群策制定好战斗方案,抓战机选中了这老贼寿宴。

中国的文化、文学博大精深,戏曲戏文作为一种独特的文学样式,在文学长廊里熠熠生辉。赏析戏文,可以从中领略到很多文学中的知识和意蕴。

正在听《北国之春》结合老师说的情感,说不上来的感觉。听着蛮舒服。

从音韵、修辞角度赏析戏文

李杜复生

戏曲虽然更多地作为一种艺术形式,为了娱乐观众,但其戏文中所蕴含的文化知识和文学意蕴却是很丰富的,戏文的美除了体现在音韵和修辞上,还有很多方面,我们应该在娱乐的同时去留心戏文,从而接受并喜欢我们传统的中国戏曲,在中国戏曲中感受美的存在。

老师,周杰伦的唱法,是不是整个浪全倒了啊?

三、平仄抑扬之美

结合老师刚才讲的“进”和“入”。前面已经有了“华侨”,这里会不会再用“华灯”?

“李三娘在磨房挑灯磨面(仄),磨儿转气儿喘不敢偷闲(平)。夜风寒心儿冷双手发颤(仄),孤灯儿照窗棂思绪万千(平)。人都说做女人前世造孽(仄),三娘我罪孽深才受熬煎(平)。虽说是刘郎他待我情重(仄),去投军却为何不把信传(平)。”——引自《李三娘》

各种文体都有精品和次品。

例如《花为媒》中“对菱花”一段,“慢闪秋波仔细观瞧, 见自己生来的俊好似鲜花一样娇。 头上的青丝发乌光闪耀, 插一枝红玫瑰紧压着鬓梢。 面似芙蓉、眉如新月、耳如元宝, 鼻如悬胆、齿如扁贝、我这口似樱桃。”“洞房赞”一段“十指尖茹笋,腕似白莲藕,人家生就一双灵巧的手”这两段里,就多次运用了比喻的修辞手法,把“面庞”比喻成“芙蓉”,把“双眉”比喻成“新月”,把“手腕”比喻成“莲藕”等等,从而非常形象地把一个美若天仙的女子的形象展现在听众的面前。

孔庆东:

在“报花名”一折中,“春季里风吹万物生,花红叶绿草青青,桃花艳李花浓,杏花茂盛,扑人面得桃花飞满城;\夏季里端阳五月天,火红的石榴白玉簪,爱它一阵黄呀黄昏雨,出水的荷花,亭亭玉立在晚风前;\秋季里天高气转凉,登高赏菊过重阳,枫叶流丹就在那秋山上,丹桂飘飘分外香;\冬季里雪纷纷,梅花在雪里显精神,水仙在案头添呀添丰韵,迎春花开一片金。”四节里韵脚分别“i(e)ng”“(i)an”“ang”“en”,分属“中东辙”“言前辙”“江阳辙”和“人晨辙”,从而使抒情更加饱满。

惯看-秋月春风:

我在东京大学专门讲过《北国之春》的各个版本。还是原版的最好。蒋大为和邓丽君都是声音好听,但是没有日本人那种愁怀。中国人活得毕竟开阔一些。还有个香港的版本,就比较差了。什么绿草香之类的。

孔庆东:

菔佳:

主要是形象感,画面感。仿佛看见了一柄钢刀插入敌人心脏的过程。而此时挺立在敌人群中的党代表洪常青,鲜衣怒马,潇洒英俊,就仿佛一柄雪亮的革命钢刀!

学好唐诗宋词,自然明白什么是高山,什么是坟丘子。

图片 1

花灯美酒,遮不住它的血迹斑斑!

6俏,5扭11来1南。

[内传呼:“请洪先生——!”

邱宏健:

孔庆东:

不如须臾之所

邓丽君、罗大佑等,都有精品。

靠群策制订好战斗方案,

不速客来天外,搅扰你阖府不安。

再加个问题,这段唱词,为什么要采用“言前辙”?就是说,为什么要押an韵?

[洪常青华侨巨商打份,昂然走上;小庞与数战士扮作“随从”,抬着寿礼上。

洪常青 唱[西皮二六]

入虎穴插钢刀令群匪胆寒!

孔庆东:

孔庆东:

图片 2

图片 3

原来这一小段唱词这么大的学问[赞][赞]拿现在的歌词比,歌词简直没法看了啊。

孔庆东:

如果有同学不明白怀颍的分析,可以做个实验。你试着把这段唱词,每句都改为十个字,然后对比一下,看看有什么差别。

直于:

孔庆东:

菔佳:

孔庆东:

尝终日而思

歌词也有精品,但不是网上吹捧的那几个港台词作家的作品。歌词写得最好的,还是阎肃乔羽几位老爷子。而且跟样板戏是一个路子。

传统唱词,一句一般为七言,这段却有很多革新。“扮华侨,进匪巢,横眉四下看”为十一言,末节多一字,突出“横眉”;“花灯美酒,遮不住,它的血迹斑斑”十二言,唱词本身很美,有强烈对比,多二字使节奏略缓,因这句是描绘“横眉四下看”所见,从容道来,较合宜;“抓战机,选中了,这老贼寿筵”,多一“这”字,与“老贼”比,“这老贼”更带情绪;“入虎穴,插钢刀,令群匪胆寒”气势如虹,有很强画面感,多一字,加强气势;“午夜里,鸣枪为号,里应外合”多一字,同样增强气势,表现自信、激越的心情,为末句“捣毁他匪徒砦院”铺陈。

孔庆东:

扮华侨入匪巢,横眉四下看,

“似尖刀”三字虽然急促,但唱得平稳,后面紧跟一个“插”字,是不是显示出雄浑的胆气?

寨墙外天罗地网早布满,

翠筱含风:

[老四内声:“总爷出迎!”

穿林--:

邓丽君的歌,朴素清新不做作,优雅大方,字字真情,是台湾白色恐怖年代的一泓清泉,对比着听,好像是对《闪闪的红星》的深切呼唤呢。

孔庆东:

资深孔迷:

菔佳:

孔庆东:

孔庆东:

亚里士多德曰得比较有权威性,比王奶奶曰有威信。

“入虎穴”三个字唱得要平稳,然后突然一个长长的“插”,随后几个字个个清晰有力,这样会造成什么效果?

仔细听了一遍。现代京剧样板戏,唱腔咬字是非常清楚的。应该是“花灯”,花天酒地的意思吧。

你的词有错误。你轻信了其他同学的文字。是“进匪巢”,不是“入匪巢”!这里为什么用“进”不用“入”?一字之差,就可反映出文学水平。

孔庆东:

孔庆东:

孔庆东:

@远涛江湖 同学前面谈到不同版本的《北国之春》,俺斗胆说两句自己的感受吧:日本原版的《北国之春》唱得有一种苍凉之感,好像是一个中年大叔在诉说乡愁;蒋大为版的《北国之春》中文歌词大概是直译的,略有点“硬”,蒋大为老师唱得也很“正”,豪迈嘹亮,像一个共产党员在歌颂家乡;邓丽君的《北国之春》中文版也叫《我和你》,沿用了《北国之春》的优美旋律,歌词完全另起炉灶,句句押韵,婉转动人,特别最后一句“我的平凡岁月里,有了一个你,显得充满活力~”说实话听到这句俺已经彻底忘了它跟《北国之春》有什么联系啦。

图片 4

孔庆东:

@资深孔迷 92分!

这段唱词,在形式上,还有一个精妙之处,便是在整句押韵之外,还暗押了句中韵。整句是看、斑、案、筵、满、寒、院、安等,押的是言前辙。但是越唱越觉得音韵美妙,仔细品,原来还有机关。侨、巢、好、了、刀、号,在各个句子中遥相呼应。这正好暗合了内容上讲的战斗方案:里应外合!这个窈窕辙是圆口型,与言前辙的开口型配合完美,充分展示了无产阶级革命英雄优雅又豪迈的阳刚之气。

孔庆东:

你说的还不是最重要的。其实勉强用“入”,也不是完全不可以。传统京剧就是一堆一堆的烂词随便写的。样板戏的一个伟大之处在于,每字每词的使用,都达到了唐诗宋词的境界,字字千锤百炼,李杜复生,不能改动一字也!传统京剧曾经那么火,为什么不能进入文学史?就因为基本上没有文学价值,文史哲诸方面,其烂无比。民族戏剧烂成那样的时代,就是这个民族被殖民、被强暴毫无尊严的时代。只剩下悦耳的唱腔自娱自乐了。

惟震学佛:

几千年没有过过好日子,所以基因里满满的都是愁。另外祖先来源不明,一想就头疼,也令整个民族郁闷。

作业:“寿筵”与“花灯美酒,遮不住它的血迹斑斑”相联系,化用了“吃人筵席”的典故。此筵席既是实际宴会,又是意象,一语道破南霸天的罪恶本质。这段唱是洪常青的心理活动,但和动作配合紧密,如“横眉四下看”。

改成……横眉四下瞅,血迹斑斑,隐藏在花灯美酒,不行吗?

午夜里鸣枪为号,里应外合,捣毁他匪徒砦院——

桂书飘香:

花灯美酒遮不住它的血迹斑斑。

只有语文老师靠谱了,其余人都没有好好学拼音。可见,考试时标注拼音,获得满分,也仍然等于没有学过拼音!还不如古人根本没学拼音。你们学拼音学英语时,一定没有仔细看旁边的插图,发音部位图。所以唇齿舌喉鼻都搞不清楚。

“进”字更堂堂正正。发音上“入”字也不亮。

是的。过去徒弟唱倒了字,要挨揍的。

怀颍:

孔庆东:

抓战机选中了这老贼寿筵。

哦,因为后面有“入虎穴”,动词不重复。样板戏既做到了通俗又做到了高雅。

东西南北

孔庆东:

同一首《北国之春》,邓丽君蒋大为唱出来味道不一样。孔老师说了,还是日本原产的好。词还是那些个字大家都不可能唱跑调,那么why呢?四大名旦换戏唱,虽别有风味但定会大煞风景,微妙躲在哪边了呢?大家伙儿都不言语,我只得好好攒钱,去问那个背诵乘法口诀表能让人肝肠寸断的人啦。

孔庆东:

捏出房来

穿林--:

孔庆东:

阳昊霖:

阳昊霖:

“花灯”应该是“华灯”吧?

阳昊霖:

什么是坟

元音响亮,尤其是含有a的元音。打虎上山,也是采用an韵。“气冲霄汉”才那样有气魄。

老师,日本为啥那么愁?

不速客来天外,搅扰你何府不安。

不能改动一

怒-放的生-命:

惯看_秋月春风:

这样结合了广阔革命背景的人民艺术,实不同于苏辛之豪,也不是照搬传统曲子能唱出来的。这样的美学形象,独一无二,举世无双。我父母爱看娱乐节目,央视的,地方台的,尤其是唱歌类的。但他们经常记不住流行歌曲的歌词,却能清晰地记得几十年前样板戏的唱词。

那个时候的创作者真的是大师级别啊,懂音韵、懂文学、懂京剧。我以前还觉得方文山的歌词不错呢,后来细想觉得好像前言不搭后语,而且在堆砌意象,整体没有思想性。

午夜里鸣枪为号里应外合,捣毁他匪徒宅院。

流行歌曲有吗?孔老师,邓丽君的,或者最近几年的?

古代韵部太多太复杂。戏曲和曲艺界,简化为十三辙,可以随便押韵,只要在这十三个很宽的辙里就行。孔老师教给大家一个口诀,可以轻易记住这十三辙。俏佳人,扭捏出房来,东西南北坐。一下子就记住了.

老师为啥说是“亚理士多德曰”呀?

出版年:2014年1月

远涛江湖:

孔老师讲的这些,我独立思考一辈子,恐怕都思考不出来。样板戏的视频我看过一些,现场也听过几场,其实都是瞎听啊,都当流行歌听了。

想起了高考的阅读理解。这个题要是出到高考上。需要的文学底蕴太深厚了。

扮华侨进匪巢横眉四下看,

亚里士多德曰:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

多欢居士:

图片 5

《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》

张弛-文武道:

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